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既然注定要死亡,为何还要生存?

对每个人来说,生存的目的是什么?始终是个纠缠不清的问题,甚至花一辈子时间也找不到答案。人之所以生,是不由自主的,不是自己想出生就出生,而是自己不得不出手。对于死,是归宿、是注定。

既然注定要死亡,为何每个人面对生活苦难,却还要苦苦生存?生存的目的又是什么?人生的价值又体现什么?是呀,注定的结局,是坐等结局的发生,还是尽己所能去改变一切?

有人说,人生的命运是天注定的,人只是跟着命运安排的路线走下去。不管愿不愿意,结局都是一样。既然如此,那人生就不必去改变,如行尸走肉般顺应命运就可以,何必还要为难自己去努力呢?

既然注定要死亡,为何还要生存?

01、我命由我不由天

许多人都知道“我命由我不由天”这句话,但知道它的出处的人却不多。这句话出自道教经典《西升经》中《我命章》:我命在我,不属天地。我不视不听不知,神不出身,与道同久。吾与天地分一气而治,自守根本也。

我命由我不由天,道教重要教义之一,也是道徒向死亡宣战的口号。强调个人的生命,是有自己决定,而不是有天地,即所谓的命运主宰。这是与命运进行抗争,所以道家追求修道成仙,与天地同寿,长生不老。

既然注定要死亡,为何还要生存?

在大众的印象中,生命是有终结的,死亡是所有的归宿。不管是人,还是天体宇宙,从出生就注定要毁灭,最终都走向漆黑。命运似乎不可反抗,然而古中国的道家信徒,却坚信通过修道改变命运。

其实,这就是人对命运的一种抗争,也是人生存的价值体现,存在的真实目的和意义。如果任由命运摆布,不做出抗争,那么生命就是一潭死水,人生没有任何波折,没有璀璨的光泽,也没有寂静的无声。

然而,做人总是想有所改变,有所突破,普通的生活想要变好,好的生活想要更好。自己完不成的事业、实现不了的理想,让后辈及子弟去完成和实现。这都是对命运的抗争,撕开命运的口子去找寻一丝光明。

既然注定要死亡,为何还要生存?

02、神话与现实的抗争

神话故事总是让人津津乐道,除了光怪离奇的故事吸引人,还有那神话怪志中神人怪妖不屈的精神让人无比感叹和崇敬。天地有人、有神、有妖,更有至高的命运主宰,为了突破束缚,人、神、妖,总是为改变命运而抗争。

天空中有十个太阳炙烤着人们,上天不管,那么就自己管,后裔弯弓搭箭,射下九个太阳,挽救黎明百姓不被晒死。挑战天帝神威,砍下头颅死而不息,继续以残躯挥舞斧头战斗,这是刑天。

既然注定要死亡,为何还要生存?

如果命运使然,自己不愿,那就反抗命运,为自己博取一线生机。中国神话中从来不缺抗争。《西游记》中的猴子,为了变得强大,漂洋过海求学仙术;为了不被命运剥夺阳寿,大闹地府。这一切都是抗争。

在现实中,这样的例子同样不少。战国时期,蜀地的岷江年年发生水患,却一直不能彻底解决问题。秦国吞并蜀国后,让李冰父子解决水患,因此都江堰就应运而生了。同样的还有功在千秋的,隋炀帝开凿的京杭大运河。

人性之中从不缺乏对命运的抗争,如果命运真的是改变不了的,那存在就只是镜中水花、空中楼阁,没有任何意义。大千世界,苍茫星空,总是留有一线可以改变的契机,让命运能有自己掌握。

既然注定要死亡,为何还要生存?

03、先顺后逆换新颜

每个人都希望能改变既定的命运,然而改变却是很难。如果那么容易改变,那人生也就太简单了。在业已形成的环境中,先适应,再求改变。先顺后逆,才能改变原本的自己。

人的出生,就必须先适应生存的环境,让自己能生存下来,只有生存下来,壮大了,才有机会去改变一切。如果连基本生存下来都保证不了,谈何去改变环境,让环境适应自身呢?

既然注定要死亡,为何还要生存?

人文之祖伏羲,仰观天文,俯察地理,创建八卦概括天地间万事万物,教人结网用于捕鱼打猎,创造文字替代结绳记事,制定婚配嫁娶,创作乐曲歌谣以丰满生活。所有这些都是让人们先适应环境,生存繁衍下来。

后有神农氏,教会人们种植,把人从渔猎带入农耕,不再风餐露宿,完全靠运气吃饭。之后,尝百草、制医药,让人有了与天挣寿的资格。从此之后,一个与天争寿的行业就形成了,直到如今依然与命抗争。

先生存、再发展、后改变,想要与命运抗争,就必须懂得先顺后逆的道理。连生存都保证不了,谈何去抗争和改变命运呢?这个世界从弱小到强大,都是先顺从,再发展、后逆转的,没有顺哪来逆?

既然注定要死亡,为何还要生存?

04、抗争源于生存的延续

生的价值,在于延续生;生的意义,在于维持生;生的希望,在于不断抗争命运对生的束缚。想要让生存更有意义,就不能把生存的希望寄托于神的眷顾和命运的安排,只有在同命运的不断抗争中才能让生更加光彩。

人性中,抗争的因子从来不缺乏,只是在安逸的生活中被隐藏。事实上,勇于抗争,不怕输,不服输,才能在抗争中越挫越勇,才能从抗争中撕开命运的口子,让生存得以延续和壮大。

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